我是一坨屎

孔子曾经说过，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。唉！孔子的话是没有意义的，知道与不知道的关系，难道只有这两种情况吗?这样狭隘的论述，不可以成为普遍的道理。我听说知道的就是知道，不知道的也是知道，这才是真正的圣人，即使他什么都不知道，他也是什么都知道。普通的人与圣人相比，知道的东西如同圣人脚下的一粒尘土，不知道的东西如同天上的星斗，当他面对圣人时，如果他知道的圣人也知道，那么他就是贤能的人，如果他知道的圣人不知道，那么他就是粗野卑贱的人，粗野卑贱的人如果能做到知道也是不知道，他就有可能成为贤能的人。

唉！我是粗野卑贱的人，什么都不知道，却总认为自己什么都知道，我曾愚蠢的认为粗野卑贱的人可以成为贤能的人，贤能的人可以成为圣人，如果贤能的人在成为圣人的过程中去世了，那么就不存在圣人，如果粗野卑贱的人在成为贤能的人的过程中去世了，那么就不存在贤能的人与圣人，如果所有人都是妈妈生的，在粗野卑贱的人出生之前他的妈妈去世了，那么粗野卑贱的人、贤能的人、圣人就都不存在了。圣人不把指点粗野卑贱的人当作耻辱，他的言辞态度非常委婉，给我耐心讲述圣人的道理：圣人总是会成为圣人，即使他在成为圣人之前去世了，他也可以成为圣人；即使他的妈妈在他出生前去世了，他也可以成为圣人。而我竟然和圣人讨论人是否是妈妈生的道理，唉！真是愚蠢啊！知道是知道还是不知道，是圣人决定的。圣人什么都知道，如果知道的与圣人相同，那么知道的就是知道，如果知道的与圣人不同，那么一定是自己不知道。

圣人指导粗野卑贱的人，就像干旱了很久的土地遇到了一场大雨，这难道不应该是粗野卑贱的人一生追寻的恩赐吗？粗野卑贱的人听着圣人的教导，就像坐在春风中间，春风刮过，知识如同鲜花一般绽放，圣人就像在鲜花翠柏丛中讲述着圣人的道理。当圣人发现粗野卑贱的人知道的自己不知道而自己不知道的也是知道，并纠正粗野卑贱的人的错误时，粗野卑贱的人如果固执地认为自己知道就是知道，那么他就永远是粗野卑贱的人，如果他能把自己的知道改正为圣人不知道的知道，那么他就有可能成为贤能的人，如果他能够表情更为恭敬，礼数更为周到，那么他距离贤能的人就越来越近了。先给圣人三鞠躬，怀着崇高的敬意，严肃而恭敬地看着圣人，再给圣人行跪拜礼，并且红着脸，汗水流到脚跟，颤抖地说：您说的太对了。如果能做到这样礼数，那么就可以说是恭敬的。

粗野卑贱的人活着是没有意义的，他做的事也都是没有意义的，如果他能够沿着圣人的方向做事，那么他的人生就可能会有一些微小的意义，如果他够恭敬地在圣人门下求学，陪侍在圣人左右，那么他就有可能成为贤能的人，如果圣人对粗野卑贱的人说，你做的事情是没有意义的，那么他只能恭敬地三鞠躬然后行跪拜礼，颤抖地说：您说的太对了。如果粗野卑贱的人的礼数有任何的不周到，就已经到了无法挽救的地步，即使圣人的胸怀如同大海一般宽广，难道就是可以接受的吗？

我听说大海可以容得下成百上千条江河的水，而我这样粗野卑贱的人就像是最肮脏的粪坑里排出的污水，除了屎尿之外没有别的东西，即使是大海也难以容纳。唉！五年以来，我有幸得到了很多圣人的指导，而我却愚蠢而固执地认为粗野卑贱的人活着是有意义的，即使他就像腐烂稻草生出来的萤火虫所散发出的光，也有一些微弱的光亮。直到遇到了世界上第一个圣人，我才终于领悟了圣人的道理，我这样像屎尿一样粗野卑贱的人，只能找一个没有人的荒地，自己挖一个坑把自己埋了，不再去污染圣人的双眼，恭敬地消失。

唉！屎尿最终的归宿是大地而不是大海，肥料让土地变得肥沃，肥沃的土地上又长出了花草，当初埋自己的坑上是否又长出了桃树和李树？又有谁会在这里走出一条小路？